TEXTOS, ESCRITOS, REFLEXIONES, CUADERNO DE APUNTES, RUBRICA DE PENSAMIENTOS DE ARISTIDES UREÑA RAMOS.
...un archivo de cosas personales.
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Bañado de húmedos objetos de cosas empapadas. Nos vamos a trasformar en peces, que volamos sobre esta ciudad. ..como sardinas montadas en plateadas bicicletas que entre nubes y nubes dibujamos siluetas grises en este opaco cielo.
Hoy mi sorbito de café sabe a nácar y caracoles doradas...hoy soy escama abandonada entre viejas madera en puerto pesque...ro.
Soy chaparrón, vendaval y sumbido de viento frio que adormece cada pensar. Soy un punto fijo de distraída mirada en este llovido paisaje. Un paragua en busca de escampo, un deseado calzado seco en improvisados charcos..soy invierno caribeño que marca espresiones en distraídas caras.
Mi cafecito diurno siente el pantalón enrollado a media canilla...cuerpo flotante en gotas gigantes, en ojos de peces guardianes de lloviznados jardines. Soy empapadas siluetas en paradas de buses urbanos que nunca llegarán. Hoy soy fotogramas derretidos en mis sorbitos de café.
titulo: LA ADOLORADA (llamada VIRGEN NEGRA) Año : 1997... Tamaño: 150cm x 120cm técnica Mixta sobre canvas. disponible en EVA'S DEN GALLERY teléfono 6791 1165
La Adolorada o Virgen negra, fue realizada para el altar del dolor del 1997. Aristides dedica este altar a la situación de los emigrantes en Europa, que viene a representar la parte afro latinoamericana del sincretismo de esta compleja obra. Vemos una virgen negra sobre una barca en precario equilibrio, ella viaja junto a emigrantes que acumulados, miran con desesperación un agitado océano, donde feroces peces acosan en espera de sus posibles victimas.
En la ADOLORADA conviven la desesperación de los emigrantes y la denuncia de la hipocresía, ocultando esa tragedia, que para entonces no venía considerada.
En toda la obra de Aristides del 1994 al 2001, existe esa denuncia continua que lleva a este artista a exponer su interesante trabajo en la Bienal de Venecia en 1997, con la instalación VU CUMRAP 20° SIGLO.
Al observar esta obra vemos los angelitos criollos que acompañan en el vuelo a la ADOLORADA, obra dulcemente dramática, que fue punta de diamante en los trabajos que marcaron los sucesos de Aristides.
El toda la parte decorativa de los ya famosos marcos alegóricos que acompañan el estilo ARISTIDIANUS, notamos infinitas figuras de cosas y personas que recuerdan el mundo onírico de nuestras tierras panameñas... y para el atento observador, se devela en la fajilla entre la tela y el marco de la parte inferior, una alegoría del mundo violento del trafico de drogas y de personas en el muelle 18 de Panamá, que a manera de dibujos de paquín, describe estos eventos, así como el lavado de dinero.
Es una obra importante de la producción de ARISTIDES UREÑA RAMOS que, al capturar las personas por sus bellas armonías cromáticas, su impactante belleza, su hermosura compositiva, poco a poco al atento amante de las bellas artes, descubre las infinidades de mensajes encriptados y denunciados en toda la obra.
“LOS DOS NOBEL DE MI VIDA” Por: ARISTIDES UREÑA RAMOS
Cuando la indiferencia no
era mi amigo, cuando los lugares donde se había iniciaba el viaje, al regresar
ya no eran los mismos…. crecíamos sacudidos por fuertes personalidades que
ponían en juego nuestras certezas, creando aquellos fuertes estímulos, que poco
a poco formarían nuestra manera de concebir este mundo.
Y fue ahí que encontré, crecí, me nutrí, sin olvidar… y lo que nunca olvidaré
es lo siguiente. El pasado jueves nos llegó la noticia
del fallecimiento de Darío Fo, uno de los más completos y fértiles
intelectuales italianos, con una innata impaciencia por escribir, pintar,
hablar, construir… un secuaz juglar, fustigador de la sociedad.
Tenía 90 años… A sus 71 fue condecorado con el Premio Nobel de Literatura. Se
dedicó al teatro - con más de cien comedias - revindicó a traves de la sátira,
la comicidad el derecho de disentir, entregándonos hermosas narraciones, romances
biográficos, textos polémicos, así como muchas composiciones musicales.
Fue escritor, pintor, guionista, escenógrafo, político, un talento que solo
podría haber concebido el renacimiento florentino, que lo transformó en
el más grande y famoso artista italiano de la cultura moderna; una mente
extraordinariamente creativa, capaz de comprender la totalidad misteriosa que
comportan todas las expresiones integradas de las Artes. Yo, en el 1974, en una Italia que se
tragaba mi oscurantismo de adolescente, el confuso muchacho interiorano, de un
lejano país en busca de nueva luces, ahí - allende mi ignorancia - fue
que de improvisto me topé con la obra de Darío Fo. La “Historia de San
Benito de Nursia", un fragmento de la obra de teatro “El misterio Bufo”,
una de las ocho partes que componían dicha obra, y se me abrieron los cielos,
porque el impacto fue fulminante.
“El misterio Bufo”, no solo me golpeó a mí
personalmente, más bien a todas las personas hambrientas de novedades, nuestro
“piccolo” espacio hispano vino invadido y ocupado por cada tertulia referente a
ello. Esta obra teatral se desarrollaba en base a los llamados misterios bufos,
que en la Edad Media encarnaban los juglares para burlarse de los Misterios
evangélicos. El autor presenta una crítica de las injusticias sociales y el
poder de la jerarquía eclesiástica.
Darío Fo hace referencia a los Evangelios
apócrifos o extracanónicos, nombres dados a escritos surgidos en los primeros
siglos del cristianismo, en torno a la figura de Jesús de Nazaret, que no
fueron incluidos posteriormente en el canon de la Iglesia católica, ni
admitidos por otras Iglesias cristianas. Pero lo más interesante es que, viene
recitada en un idioma re-inventado por una mezcla de muchas palabras y sonidos que
recuerdan otras lenguas, muy cercanas a la manera onomatopéyica, que fue
llamado grammelot. Porque es a través de la gestualidad de los recitantes, del
sonido incomprendido de los diálogos, que la obra befa su propio contenido.
Darío Fo desde ese entonces, fue 'switch' que encendía mis neuronas.
Cuando "Lucy querida" de Yin Carrizo
y "Blowing In The Wind" y"Mr. Tambourine Man" de Bob Dylan,
se repetían en mi mente como melodías salidas de un traganíquel obsesivo,
comprendí que algo había cambiado dentro de mí. Porque cada uno de nosotros
lleva nuestras enterradas melodías que proyectan en nuestro imaginario, aquella
fuerza creadoras de esperanzas, cadencias impulsadoras de ideas, armonías
esenciales para seguir soñando un mundo mejor.
Bob Dylan y Joan Báez aparecen en
mi vida para hacerme comprender que, la sociedad estadunidense no era un todo
unido, que existían grandes franjas históricas, que abrazaban vientos y utopías
igualitarias para una sana convivencia global; muchos jóvenes que empujaban con
mucho vigor esos sueños, pese a la gran indiferencia y marginación de los
demás… entonces me sentí Bob Dylan, aprendiéndome sus melodías, traduciendo sus
contenidos, soñando sus caminos, caminando en sus senderos de paz e igualdad. Y
toqué con mi guitarra sus bellas melodías. Una América protestaria, la América de
los nuevos horizontes… un hueco abierto en el tiempo, donde se construían
nuevos sueños, como si el mundo individuara en los jóvenes del 1960 un mundo
más justos y prometedor, donde todos viviríamos en una gran fraternidad.
Ahí también coloqué las palabras de mi padre cuando afirmaba - hablando sobre
el enclave colonial americano en Panamá - que muchos americanos, no compartían
la brutal imposición de perpetuidad sobre el anhelo soberano de nuestra nación;
y tuvo razón, porque fue gracias a esa tenacidad de jóvenes que soñaron nuevos
horizontes que, aquí y allá, nació la flama ardiente de una convivencia sin
imposiciones e injusticias. Darío y Dylan. Un nobel se fue señalando los senderos
iluminados del libre pensamiento laico, y otro surgió para recordarnos la lucha
perseverante de la juventud, lucha rompedora de esquemas, convicciones
necesarias para el avance colectivo, ausente en muchas sociedades avanzadas.
ARISTIDES UREÑA RAMOS PANAMA, OCTUBRE 2016 Nota: Cuando realice en el 1976/77 los
murales en la Facultad de Magisterio en Florencia, el esquema de mi bosquejo
preparatorio, fueron los vientos liberadores de Dylan, que aconsejo de apreciar. aquí se los pongo.
Hoy segundo día que
floreciste con tu primer capullito, les juro que el perfume en su entorno es
maravillosamente indescriptible, un aroma para volverse loco, además hoy nos
engalana con otro capullo florecido.
¿Cuánto misterio
existe en ti?... que bello parto, madre naturaleza se debela en ti.
Quien colocó esta flor como LA FLOR NACIONAL DE PANAMÁ supo
sintetizar el sentir más puro de las personas que viven en estas tierras
istmeña, pues si más allá de la ternura existe algo, téngalo por cierto que es
la flor del Espíritu Santo y el reluciente orgullo del hombre panameño.
La conmoción y orgullo de ser tiernamente panameño, blanco
esplendente donde imaginar mis colore, casta señoría donde vivir soñando,
bondad infinita en recibir amistades…ese es mi suelo istmeño.
Bella flor nacional
Segundo día.
Segundo
regalo de la Flor del Espíritu Santo.
Tercer día
Tercer
regalo de La flor del Espíritu Santo.
Hoy como niño en día después de noche buena, corrí a
observar los tres tallos que contienen los brotes de Flores del Espíritu Santo.
Tres florecidas y 31 brote hasta ahora, porque todavía retardan en florecer los
demás….que delicioso el aroma de estas flores.
Dios nos da la
oportunidad de tener este encuentro pocas veces en la vida (para mi es la
segunda vez) y el aroma que emana esta flor quedara enclavado; nunca se olvida,
porque somos capturado,
Creo que la naturaleza necesita de sabias manos y el secreto
verdadero MUCHO CARIÑO...Ellas nos pagarán con el doble de interés. Pues el
infinitamente bello existe en el bien y es mejor testimonios de la existencia
del Señor.
-¿Celebrar el día de la inauguración de la ampliación del Canal o la fiesta de los patriotas?-
Yo un resentido social
ARISTIDES UREÑA RAMOS
Detalle de obra: 26 de junio del 2016 sobre el ampliamiento del Canal
Tal vez no este solo, tantos como yo viven mis íntimos pensamientos…porque si es verdad, hoy domingo 26 de junio es un día que debemos celebrar, pero algo incomoda mi alegría, sé que no debo externalizar mis dudas, porque no son muy claras y no logro poner orden a mis pensamientos. Aquellos nacidos entorno a los años 1950 , que vivieron la presión social, de muchos paisanos que sostenían y defendía la ocupación militar americana en suelo istmeño, aquellos adolecentes que como yo, tenían que aguantar las lágrimas, callar la rabia por la defensa a la actitud familiar defensoras de un incansable sueño, el ver ondular la bandera panameña en un territorio libre y soberano, posición que muchos no compartían, ni querían aceptar, porque eran muchos los panameños que trataban dicho argumentos con mucha indiferencia…pues nuestra soberanía eran arista cortante en la utopía de una zona canalera, que muchos juraban conquistar con sangre y cárcel, para que fuera la casa de todos los panameños sin distinción alguna, ni de credo ni de raza. Pues en verdad los hijos de estos patriotas venían sellados como los hijos de los ñangaras, marcados como izquierdista, resentidos sociales o comunistas. Pues, en verdad yo, en mi confundida intimidad prefería tildarme como “un resentido social”, porque endosar las otras resultaba demasiada dolorosa paras relacionarme con todos las demás personas. Allí en alto, al centro de la casa de mis padres siempre estuvo una grande foto, con la imagen del Corazón de Jesús, con un resplandeciente rosario de plástica color azul, también una pequeña bandera tricolor y un viejo recorte de periódico, pegado con tachuelas, donde mi padre llevaba la bandera en las manifestaciones de reivindicaciones en el rechazo del Convenio Filós Hines del 12 de diciembre 1947; mi padre fue herido de bala, cuyo proyectil fue removido solo en los años 1976, le fueron otorgado varias condecoraciones, pero el olvido se llevó su lucha, y hoy nadie ya recuerda su hazaña épica… pero para mí de él, se quedaron enclavados varios recuerdos, el escapulario que llevaba atravesado en su pecho, con la imagen de mi Padre Jesús de Nazareno de Atalaya, su manera de vivir la fe en Dios y el compromiso con la Patria, sus palabras apasionadas sobre la Zona Canalera y el sueño ilusionado que ese lugar seria la casa de todos los panameños, que la grande Patria unificada seria el edén sagrado para todos los panameños …y eso me alegraba el corazón y para ese entonces aliviaba me peso de ser un resentido social. Entonces fue la celebración. Pues, no pude, no quise, me fue difícil ir a la celebración de la entrega de la ampliación del Canal, pese a tener la invitación de parte de la Presidencia de la Republica…no sabría decir claramente los motivos de mi decisión, pero muchas veces seguimos inertes que los acontecimientos decidan por nosotros, pues decidimos junto a mi esposa en irnos a pasear con la familia, tal vez yo temía a la cobardía de mis resentimientos en un lugar donde me resultaría lejana el sentimiento sincero de aquellos que pagaron con lágrimas, cárcel, sangre tan maravillosa y sincera historia patria…una percepción que en verdad me incomodaba y me perturbaba sutilmente, porque remarcaba la cruz que muchos llevamos encima y por ende seguir sintiéndonos unos resentidos sociales…. que paradójicamente seguimos convencidos en que tal celebración se debían festejar, con el júbilo de un pueblo orgulloso que lucho fieramente por conquistar tal soberanía y ha demostrado al mundo de ser capaz a cumplir con la sagaz decisión de ser promotores de su propio destino…pero ese día me fui a reposar, en un escondido rio caudaloso por los lares de las montañas de Chame. Al regresar a mi casa en esa tarde, puse la televisión, y coincidí en ese preciso instante cuando nuestro mandatario hablaba, y emotivamente compartí ciertas preocupaciones que el externalizaba, y hasta un cierto momento creí que Varela haría la historia en Panamá, que iba a marcar un hecho histórico, cuando en su discurso, se paró momentáneamente e inicio hablar sobre su contrariedad en el referendo sobre la ampliación, allí pensé que diría al pueblo panameño, que la había cagado (en buen panameño), que se había equivocado en el referendo, que su posición era equivocada….en vez no, nada, mi Presidente perdió la ocasión de entrar a la historia, de ganarse la simpatía y tal vez el apoyo de los muchos sinceros panameños, porque nos daría una grande lección de humildad, debido a que reconocer su falta, lo haría más humanos, más cerca de todos nosotros. En vez no fue así, Varela hablo de trasparencia en la gestión y demás, poniéndose otra soga al cuello, porque detrás de toda esta gestión existen muchas zonas oscuras que tendrán que ser aclarada…..y de esa trasparencia somos muchos los resentidos sociales que esperamos claridad. Pero ese es mi Presidente, el que la mayoría de panameño pusieron muchas esperanza y siguen esperando muchas respuestas. Confieso que mi estima dictada por la comprensión de la responsabilidad de ocupar tan gravosa carga es firme, debido a que satisfacer la más disparatadas pedidas de aceptación a tan importante evento era difícil: peticiones que iban desde los pueblos originarios, los del manguito verde, los del tamarindo amargo, los de colores azules, los de la religiones Pao Pao, los arzobispo con voz de maricas, los de origen africana y china, y demás descabezada peticiones eran prerrogativas que esta batallera sociedad, tendida a la especulación, pudieron monopolizar. Yo como un resentido social, me siento cercano a mi presidente, porque de verdad existen metas difíciles de consentir, quedando claro que estas descabezadas peticiones, nos alejaban de los verdaderos principios, que debían focalizar dicha celebración, pero que nuestro mandatario no puso en buena luz. Al seguir el espectáculo ya no pude más, porque la vergüenza de este resentido social tiene un límite… tenemos una música criolla, panameña de alto nivel, nuestro socavón interiorano, nuestra mejorana, no hay rincón de esta nación que no exprese identidad y orgullo de ser patria…en vez tuve que cerrar la televisión al ver el horrible espectáculo en tan importante manifestación, ¡qué vergüenza! …cerré mi televisión. Cansado me puse a pintar mi 26 de junio del 2016, aquella casa de todos los panameños, aquel sueño feliz de un Canal de todos, el territorio revertido para todos los panameños, me refugie en mi tela y pinte mi celebración, fue así que me aísle imaginándome mi celebración, y la cual tela les dedico aquí en un video, con la esperanza que lo puedan apreciar.
La
presencia femenil en la pintura panameña ha tenido grandes personajes, ellas a través
de sus obras, han delineado increíbles búsquedas, pero miren que, muchas veces
dichos personajes se encuentran lejos de los clamores, de tarimas de fácil suceso,
de reconocimientos que tardan en llegar… pues al parecer la condición femenil
pareciera ser obstáculo para estos personajes.
Es así que la pintura femenil por
nuestros lares, tienden a tocar una vitalidad única, para aquellas
individualidades llamadas a quedarse en el albor sublime de la buena pintura
panameña.
Olga mujer de fuerte personalidad artística,
ella deja indiscutibles pasaje dentro de su producción, lo notamos en sus
dibujos, en ellos encontramos vigor y fuerza en los trazos, sus figuras son
delineada a través de enérgicas esbozos, que dan formas a sus originales
desnudos. Cada vez que nos encontramos de frente a uno de sus desnudos captamos
esa fuerza única de una mujer interiorana (bocatoreña) que bien a dado lustro a
nuestra pintura nacional.
Todavía convive en mí, la primera
vez que vi un trabajo de Manuel E. Amador, era un dibujo…para ese entonces ya conocía
los bosquejos de figuras realizada por Olga (la cual tuve la dicha de conocer
personalmente en su taller), pues a un primer vistazo sentí que la mano del
Maestro, viajaba en comunión con las figuras de Olga, la discípula había bebido
del manantial didáctico de Amador, alumna disciplinada en la difícil tarea de
aprendizaje, metódica razón que conlleva el trabajo de taller en las bellas
artes y que hoy hemos abandonado.
Es en la cifra del trazo que Olga
delata su energía, con la fuerza “del distorsionar” en una grafía voluntaria tan
acumulada dentro de sí, meticulosa en delatarnos- no acaso- aquellas parte anatómicas
que grotescamente ha trasformado, y que
nos invita a observa, para que seamos parte de la visión de su mundo, de la
manera de entender sus figuras y su arte.
En sus pinturas, que muchas a
veces nacen de una gestualidad profunda, y que se desarrollan a través de la
manera impresionista, manchando sus figuras con alargados colores, pinceladas
que “atentamente” demarcan los confines de sus objetos y figuras, vienen esfumadas
con mezclas de pigmento que nos demuestran la calidad artísticas absorbidas en
las academia de enseñamiento europea, y es allí en donde se descubre su otro
manantial que alimentó su pincel, el aprendizaje en los talleres de sus
maestros españoles.
Los trabajos de Olga son un ejemplo
único de la travesía de una exponente de la pintura que contienen una expresión
de ese carácter único y especial de una grande maestra del pincel y exponente
maravillosa de la pintura panameña.
Olga no muere, permanecerá en la conciencia
de la intelectualidad panameña y en el pedestal más alto de nuestra pintura
nacional.
Aristides Ureña Ramos
Panamá 27 de Marzo del 2016
Biografía de Olga
Olga Sánchez Borbón. (Pintora).
Nació en la provincia de Bocas del Toro en 1921. Las primeras lecciones de
dibujo las recibió del notable pintor panameño Manuel E. Amador en la ciudad de
Panamá. En mayo de 1953 sale de Panamá hacia Londres. Allí permaneció 8 meses
durante los cuales visitó museos, lo mismo que en Holanda y Bélgica donde
estuvo. En 1954, llega a Barcelona y se matricula como alumna libre, en la
Escuela Superior de Bellas Artes de San Jorge, donde profesores tan insignes
como E. Santasusagna en pintura; G. Muntaner en dibujo de movimiento y Vila
Arrufat en grabado, contribuyen con sus enseñanzas a encauzar su actividad
artística. Ese mismo año se hace socia del Real Círculo Artístico, en donde
estuvo practicando el dibujo hasta su regreso a Panamá en julio de 1973. En
1965 comienza sus estudios libres de cerámica, bajo la dirección de Angelina
Alos, figura de gran prestigio en dicho arte en todos los círculos artísticos
de España y el extranjero. En el taller de Grupo de Artesanos Ceramistas de
Esplugas de Llobregat, en Barcelona, sigue estudios de 1972-73. A principios de
1974, de nuevo en Panamá, entra como profesora de cerámica en el Centro de Arte
y Cultura, dependencia del Ministerio de Educación. De su obra se ha dicho que
es una pincelada nerviosa, expresiva, impregnada de mucho color delineando la
figura humana, específicamente el desnudo femenino, con mucha fuerza llegando a
ser grandes masas deformes que ocupan todo el espacio plástico de la obra.
(Tomado de: Expo-Trayectorias:
Décadas: 1950-1960-1970-1980, 12 grandes de la Pintura Panameña / Club Unión.
-- Panamá: Editorial Litográfica, 1984. -- 47 p.). (Actualizado: 25/04/05)
