viernes, 15 de julio de 2011

UNA JOVEN PROMESA- ARISTIDES UREÑA RAMOS

ARISTIDES UREÑA RAMOS


Podriamos  decir que en ARISTIDES el personaje y la obra se funden en una sola identidad, a la coherencia de una vida, pertenece la creaciòn de una concepciòn artistica.

                                                                                        


   UNA JOVEN PROMESA 

“ En el 1970 se organiza en Panamá un concurso de pintura con el fin, entre otros, de proporcionar la creación y el escogimiento de una obra pictórica destinada a decorar una pared en el INGENIO AZUCARERO “ LA VICTORIA” de la región de Veraguas, próximo a ser inaugurado; entre los participante figura un joven autodidacta de apenas 14 años Aristides Ureña Ramos.

 Sin desconocer la prioritaria función social pero a la vez comercial de la gran empresa estatal y sus inherentes nexos con la tecnología contemporánea, el joven pintor, sin embargo conceptúa la obra como un tributo al humilde campesino, a esos hijos de la tierra que espaldas arqueadas y machetes vibrantes alimentan turbinas, calderas, chimeneas en pos del desarrollo y el progreso industrial, esta visión muy particular queda plasmada en un recio panel intitulado “LIBERACION-LIBERACION”

ARISTIDES UREÑA RAMOS
Paño Mural: LIBERACION- LIBERACION (oleo 1,80cmx2,30cm) 1970


Que al mismo tiempo galardonado con el 1er Premio de Honor, se proyecta así por primera vez en el panorama de la plástica panameña la figura de uno de los personajes más representativo de nuestra cultura contemporánea.”

El ballet del cabròn "BALLET " 35cmX 50 cm..1980

                                                                                                  A.Watson. Canciller Embajada de Panamá en Roma
 Presentación critica Expo  "El Ballet del Cabròn" 
 LILA- Instituto Italo Latinoanericano de Italia
 Roma 1983. 



El ballet del cabron 1979/ Mitos

EL MOVIMIENTO ESTUDIANTIL NORMALISTA -ARISTIDES UREÑA RAMOS

LA GESTA DE MAYO DE 1958 Y SU IMPACTO EN EL MOVIMIENTO ESTUDIANTIL NORMALISTA

ROLANDO MURGAS TORRAZZA

     En el año 1957 un grupo de estudiantes normalistas, encabezados por POLIDORO PINZON, héroe revolucionario de vocación y arrojo incomparables, nos dimos a la tarea de reorganizar a la gloriosa Asociación Federada de la Escuela Normal (AFEN).

      De ese grupo inicial hacían parte, entre otros, mi hermano RODOLFO MURGAS TORRAZZA, el guerrillero olvidado, AUGUSTO FÁBREGA DONADO, JOSÉ MANUEL BAYARD LERMA, ORESTES QUINTANA, EURIBÍADES HERRERA, EXEQUÍAS VARGAS, CÉSAR MANFREDO, CARMEN MERCEDES CARRIZO, PANAMÁ SOLÍS, NELLY ALVARADO, CARMEN CECILIA GONZÁLEZ, JOSÉ ANTONIO SANJUR (Chivo Sanjur) y otros. 

    Logramos rescatar los Estatutos de la AFEN, así como su Himno, que años atrás había compuesto ANDRÉS CANTILLO, luego Secretario General de la FEP, cuyas estrofas han quedado grabadas para siempre en mi memoria racional y emocional (“Como los cóndores, como las águilas, levantaremos vuelo feliz...”). Obtuvimos del Director de la Normal la entrega del viejo e histórico local de la AFEN.  Hicimos un acto en el Aula Máxima, con ocasión de un aniversario del 12 de diciembre, en el cual buena parte de nuestros mensajes fueron inspirados o citados de la Tolda Gitana de MANUEL CELESTINO GONZÁLEZ (Gonzalito). Rendimos en ese acto homenaje a ARISTIDES UREÑA (“El Líder”), quien había portado la bandera nacional en la manifestación del 12 de diciembre de1947 en Panamá.


Entrega de la Bandera ensangrentada, del 12 de Diciembre 1947,
por ARISTIDES UREÑA ATENCIO.


    Todavía en la escuela primaria, había seguido con la muchachada del pueblo (entre ellos Ernesto “Meque” Núñez) los actos de la AFEN, para el 12 de diciembre de 1947, fecha hoy escondida para las nuevas generaciones y que prácticamente nadie sale en cada aniversario a darle el valor histórico que se merece; en la huelga cuando se quería destituir al Director Vicente Bayard; y, sobre todo, en la gesta de 1952, cuando todo el pueblo, con una huelga general, se organizó para defender la integridad de la Escuela Normal. Para los santiagueños que en 1957 estábamos en la Normal, la AFEN y sus gestas como parte de la Federación de Estudiantes de Panamá (FEP), era un punto de referencia que calaba muy dentro de nosotros.
    
     En las elecciones celebradas para la Junta Directiva de la AFEN, nuestra nómina, encabezada como Secretario General por POLIDORO PINZÓN, ganó abrumadoramente la elección, frente a una nómina integrada fundamentalmente por compañeros de VI año. A mi me correspondió el cargo de Secretario de Organización.

     Simultáneamente a la reorganización de la AFEN, que se dio por impulso propio y liderazgo de POLIDORO, en Panamá se estaba reorganizando a la Federación de Estudiantes de Panamá, duramente golpeada por el remonato y el mackartismo. Cuando ya nosotros teníamos la AFEN en marcha, vinieron compañeros de Panamá, que fueron igualmente a otros colegios del interior.  Entre ellos, recuerdo a FLOYD BRITTON, EDUARDO SANTOS BLANCO, PEDRO RIVERA, ABRAHAM BELL, los hermanos MASS.  Más adelante, nos visitaron, entre otros, VIRGINIA RAMÍREZ (dirigente de la Escuela Profesional) y el infortunado “TEJADITA”.

     Entramos en contacto con otros dirigentes del interior, como SERGIO PÉREZ SAAVEDRA, en Chitré; ODILIO GONZÁLEZ, en Aguadulce; y ROLANDO JARAMILLO, en Divisa.

     POLIDORO nos orientó desde el principio hacia la lucha por la defensa de los campesinos.  De allí que tuviéramos acciones de solidaridad con los campesinos de la “tierra de los muertos”, en las cercanías del Anón, camino a San Francisco; y con los del Sur de Veraguas en su lucha contra la “COCONÚA” (BOSTON COCO NUT COMPANY), que tenía miles de hectáreas en esa área.  Muchas organizaciones confluyeron en un gran acto solidario que se desarrolló en el inolvidable Teatro María Luisa.

     POLIDORO PINZÓN nos representó en el Congreso que celebró la FEP en Panamá.

     POLIDORO estaba igualmente en Panamá cuando se da la gran manifestación estudiantil del 19 de mayo de 1958, duramente reprimida con saldo de la muerte del estudiante del Artes y Oficios JOSÉ MANUEL ARAÚZ.  Esto desencadenó múltiples protestas estudiantiles y populares, con su punto culminante el 22 de mayo, todo lo cual generó un saldo de muertos y heridos de bala.  Haber seguido un mal consejo de sus asesores, representó para ERNESTO DE LA GUARDIA JR., una enemistad insalvable con la generación estudiantil de ese entonces, que se proyectó hasta años después.

     Al tener noticias de lo ocurrido, los normalistas nos organizamos de diversas maneras.  Impedimos el paso por el puente del río Cuvíbora, a la salida de Santiago, de los buses y chivas que, por órdenes de la Directora de la Normal, BERTA ARANGO, se llevaban a las internas a sus respectivos lugares de procedencia.  Hicimos mítines en la histórica y emblemática “Placita”, escenario de graduación para los aspirantes a revolucionarios veragüenses.  Nos tomamos día y noche la Escuela, con turnos y relevos.

    Se dieron incidentes con el paso de los policías por el perímetro exterior de la Normal.  Las internas nos alertaban de cualquier movimiento sospechoso.  Hubo muchas falsas alarmas, que contribuían, no obstante, a darnos firmeza.  Recuerdo que una noche Chivo Sanjur le tiró una molotov, a un jeep de la Policía que pasó por la calle entre el Internado de varones y la entrada principal de la Normal.  Afortunadamente, la molotov no explotó, a pesar de impactar al jeep.

     El Cuartel de Santiago, dirigido por el Capitán SANTOS RÍOS, fue reforzado.  Incluso se envió primero al Mayor MATA y luego a un Mayor que venía de uno de los cuarteles de Azuero.

     Todavía me parece increíble que en una reunión en el Cuartel de la Policía, con la presencia de FLOYD BRITTON y EDUARDO SANTOS BLANCO por la FEP y AUGUSTO FÁBREGA, JOSÉ MANUEL BAYARD y mi persona, logramos la creación de una suerte de “zona desmilitarizada”, que comprendía todas las calles que rodeaban la Normal, por las cuales la Policía se comprometía a que sus miembros no transitarían ni a pié ni en autos.  Como una “concesión” de parte nuestra, aceptamos que los Policías que vivían por las áreas cercanas, podían transitar individualmente cuando se dirigían a su trabajo o regresaban a sus casas. Mirando atrás en el tiempo, me parece increíble que unos jóvenes, menores de edad, hubiésemos arrancado semejante compromiso a la Policía Nacional, la misma que  había estado masacrando compañeros en la ciudad de Panamá. Sólo éramos unos cuantos muchachos que logramos algo sin precedentes, que debe quedar registrado en la Historia del movimiento estudiantil panameño.  Como único antecedente, me permito citar lo ocurrido durante la gran huelga popular de 1952, que unió a todo el pueblo de Santiago, en la cual la Emisora Ondas Centrales, propiedad de don HÉCTOR SANTACOLOMA y bastión de la protesta, era custodiada por las “Milicias Populares”, que impedían la llegada o el paso de la Policía.

    Cuando finalmente regresó POLIDORO, le organizamos un recibimiento en el puente del Cuvíbora, a la entrada de Santiago.

    Luego de los hechos de mayo de 1958, se gestaba para octubre un movimiento insurreccional, preludio del Tute.

    Había amenazas de expulsión para la dirigencia de la AFEN, así como de medidas represivas. PITO MURGAS, mi padre, ofrece su casa en Tolé para proteger a la dirigencia y hasta negocia con Berta Arango al respecto.

    Así nos lleva hasta Tolé y alquila un cuarto de Carlitos Rosas, cerca de la casa donde vivía para entonces la familia MURGAS TORRAZZA (salvo mi hermano FULO y yo, que estudiábamos en la Normal).  Fuimos AUGUSTO FÁBREGA, CÉSAR MANFREDO, creo que BAYARD LERMA y no recuerdo si ORESTES QUINTANA. A Bayard y a Orestes, que estaban conmigo en el último año de la Normal, les cortaron las becas que tenían y yo los alojé en la parte de arriba de nuestra casa en Santiago, donde estaba con mi hermano FULO. La señora DIVA DE VALDERRAMA, por un tiempo, les dio apoyo con la comida. A mí no me tocaron una beca que tenía desde V año, obtenida en los concursos que el Ministerio abría.  Debió ser por el peso de PITO MURGAS.

     Los compañeros se fueron regresando para Santiago y yo me quedé con la familia en Tolé por unos días adicionales, por decisión de PITO.  Para entonces, la FEP  había declarado una huelga. Un día llegó un telegrama de una señora, humilde, amiga de mi madre Celmira, quien nos había pedido que la alojáramos en la aparte de arriba de la casa. A cambio, ella nos limpiaba la casa. El telegrama decía MALAS NOTICIAS RECIBIRÁ ROLANDO”.  PITO interpretó que me iban a detener y armó una operación de refugio en Guabino, un lugar más alto que Tolé.  Me dio dos cartas para sendas familias  de allá.  Me asignó como guía y escolta a JOSÉ DE LA PAZ DE GRACIA, amigo inseparable y solidario desde entonces y hasta la fecha. A la partida me dijo que como los policías en la gorra tenían una reproducción en metal del escudo nacional, el brillo del mismo por el sol los delataría si luego iban a buscarme a Guabino, que estuviéramos pendientes. Salí en un caballito de Pablito Álvarez, que es de los mejores que he montado en mi vida. Entregamos la primera nota y seguimos donde la otra familia, que fue donde finalmente nos quedamos. Se trataba de la familia ORTIZ.  Cuando fuimos a avisarle a la primera familia, ya nos tenían alojamiento y cena, pero optamos por quedarnos con la familia ORTIZ.  Al día siguiente llegó un mensajero de PITO diciendo que regresáramos, pues las malas noticias eran que me iban a expulsar de la Normal, junto con los demás directivos de la AFEN. Regresé a Santiago. Yo recuerdo que pronuncié un discurso en el Aula Máxima, que impresionó mucho a mi amigo Carlín León.  En esa asamblea estuvo Floyd Britton.

   En la casa nuestra en Santiago, en la parte de arriba donde nos alojábamos mi hermano FULO, héroe olvidado del Tute, se alojaron FLOYD BRITTON y EDUARDO SANTOS BLANCO.  A GIRÓN lo conocí en casa de POLIDORO, el día en que, de noche y apresuradamente, les llevé las armas que teníamos escondidas arriba del cielo raso del baño de nuestra casa. No eran muchas, pero al final terminaron en el Tute. Esto será parte de otro relato.

   Vielka, la hija del Capitán Ríos, era mi compañera de estudios en la Normal y sus hermanos eran nuestros amigos.

    JORGE HERRERA y QUILLA (LUIS FELIPE FERDÍNEZ Jr.) fueron siempre protagonistas de apoyo revolucionario.  Yo recuerdo cuando una noche fuimos a llevar a POLIDORO, que estaba siendo buscado, desde la casa de JORGE HERRERA a la de ANÍBAL APONTE, mi compañero de estudios, prematuramente fallecido (enfrente de la cocina de la Normal en Calle 8ª), en la casa de cuya familia permaneció un tiempo escondido.  JORGE HERRERA fue parte importante del operativo de protección a POLIDORO.

      El hogar de la familia de POLIDORO, dirigido por la admirada Doña CÁNDIDA, fue punto frecuente de encuentro de nuestro grupo, donde siempre fuimos recibidos con cordialidad y solidaridad.  Una de las hermanas de POLIDORO, BERTA PINZÓN fue mi compañera de estudios en la Normal y años después me dispensó el honor de hacerme padrino de su hermosa hija TATIANA, a quien me ha ligado siempre un cariño prácticamente paternal.  Ha sido una forma de mantener vivo el ligamen que tuve, al igual que mis otros compañeros, con nuestro dirigente POLIDORO PINZÓN y su apreciada familia.


ROLANDO MURGAS TORRAZZA

sábado, 9 de julio de 2011

Una nueva visión de Panamá- Arístides Ureña Ramos


Arístides Ureña Ramos
Una nueva visión de Panamá
por Carol Damián





Arístides Ureña Ramos nació en Santiago de Veraguas 1954, Panamá, y actualmente vive y trabaja en Florencia, Italia.

Esta experiencia transcultural y los frecuentes viajes de regreso a su tierra natal han dado por resultado obras que exploran diversas formas de expresión artística y utilización de símbolos. Trabajando preferentemente en series y ciclos temáticos, Arístides crea una nueva visión del mundo que lo rodea, especialmente de Panamá, desde la perspectiva de un artista y un intelectual que vive dos situaciones muy distintas.


Italia y Panamá tienen historias y tradiciones artísticas notablemente diferentes. Influido por los muralistas, pintores, escultores y diseñadores italianos y por las tradiciones de Italia, Arístides aporta su propia experiencia estética de los trópicos para crear un mestizaje plástico en murales, pinturas, dibujos, instalaciones y performances.


Son sus pinturas, enmarcadas por los elementos simbólicos que distinguen a un lenguaje pictórico único, las que representan más acabadamente su enfoque particularmente inventivo. Cada composición incluye una multitud de referencias basadas en imágenes, objetos y signos de diversas culturas: la de los indígenas americanos, el Renacimiento italiano, las Antillas africanas, el barroco del Nuevo Mundo y el Pop contemporáneo.


Arístides representa visualmente su propia interpretación de estos distintos elementos artísticos combinándolos con un extraño comentario surrealista sobre los legados culturales e históricos de Europa en los trópicos y de los trópicos en Europa.



Mientras que Arístides utiliza su arte para proponer nexos culturales, también pone al descubierto las dicotomías evidentes en dicha diversidad por medio de abruptas inclusiones de referencias tales como modernos iconos culturales (Marilyn Monroe, una zapatilla Nike, el logotipo de Del Monte) junto a ángeles renacentistas y la flora y fauna de Panamá, entre otros.




Ciertos símbolos de los que se ha apropiado, tomándolos de las leyendas, la religión, la historia del arte y otras fuentes locales y que ha incorporado bajo una apariencia estética que en su conjunto recuerda el lujoso damasco, la porcelana, los murales florentinos y los ornamentos barrocos, reaparecen en todas sus series.


Mientras que las primeras impresiones pueden centrarse en la belleza de los colores y diseños de sus composiciones, la realidad es que cada obra, al ser examinada en mayor profundidad, transmite sorprendentes contrastes por medio de intensas narraciones que remiten a la mitología clásica y los ángeles del Renacimiento en medio de subconjuntos panameños basados en la tradición oral y en leyendas indígenas que aún florecen en el país en la actualidad.



El escenario tropical repleto de bananas, monos, mariposas y aves es también el fondo de la parodia histórica. La reducción catastrófica de las poblaciones originarias, la imposición del colonialismo y el imperialismo norteamericano, el ultraje de la esclavitud y el impacto del Canal de Panamá sitúan a la belleza natural en una nueva realidad, y símbolos como las mariposas, los reptiles y las aves adquieren una nueva definición.



Fue estando fuera, en Italia, que Arístides vio las contradicciones de América Latina y tomó conciencia de que eran aplicables a un vasto territorio más allá de la pequeña aldea de su infancia. Este elemento de toma de conciencia puede contribuir a explicar las disparidades visuales que se encuentran en sus obras lo viejo y lo nuevo, la belleza y la fealdad, iconos tradicionales y símbolos de modernidad.


Sus incorporaciones basadas en el Pop Art introducen a la historia en el mundo contemporáneo con una sacudida, del mismo modo que el simbolismo repetitivo que encontramos en los marcos de sus obras despierta recuerdos de un rico pasado. Las combinaciones son representaciones emblemáticas del sincretismo de las Américas con referencia a su fantasía, su realidad, su crueldad y su belleza, y Arístides domina toda esta complejidad.



domingo, 3 de julio de 2011

Las cometas de Santiago DE ARISTIDES UREÑA RAMOS

Las cometas de Santiago

Aristídes Ureña Ramos




Verano de 1964, Santiago de Veraguas.— Se cuenta que pocas veces se había visto un día de veranillo tan resplandeciente, que algunos hombres lloraron de la emoción, que las mujeres trepitaron de tanta ternura y que los niños vieron abusiones de estudiantes normalista.

    Ese día parecía de fiestas patronales, por la cantidad de gente que seguía como hipnotizada el cielo repleto de cometas multicolores.

 El lugar estaba frente al matadero, en el llano, donde actualmente están la piscina y el gimnasio municipal.

Las familias corrían con sillas y taburetes a ocupar puesto a la sombra, debajo de los portales y almendros de las casas que rodeaban el llano, las brisas con sus vientitos hacían danzar las cometas, embrujando con sus rabos la multitud de paisanos.

La construcción de las cometas, con carrizos de birulí y papel chino, hacía reunir a las familias en torno a este evento con varios días de anticipación. Fue allí, en las tertulias de los adultos, que escuché este comentario:

 “... la cometa que vuele más alto es la que llevará el mensaje con un deseo directo a Papa Dios...”,
“hay que escribirlo en un papelito que subirá a través de un hilo y este llegará al Señor... ese deseo se cumplirá...”.

Siendo muy pequeño la cosa me golpeó, llenándome de curiosidad... “hacer una cometa que llevaría mis deseos a Papa Dios”.
Esa noche mi hermano y yo no pudimos dormir intercambiando ideas sobre nuestros mejores deseos, además había puesto un “rum rum” (1) a nuestra cometa, para que Dios la reconociera entre todas.


Fue así que nos encontramos en el centro del llano volando nuestra cometa, junto a las miles de cometas de las demás familias santiagueñas.

Nuestra cometa volaba muy alto y subía, subía... compitiendo con las demás, pero en cierto momento se acabó el hilo, no había más... y mi hermana me dio la orden de ir a comprar una bobina de hilo a la tiendita de Julito Sierra.

Inmediatamente me encontré corriendo a comprar el carrete de hilo, pasando por el “chichemito”, para cortar distancia, llegando a la placita y a la tienda de don Julito... dicho y hecho, apenas estuve en posesión del hilo, me di a la fuga de regreso..., pero noté que comenzaba a chispear y a oscurecerse el tiempo, se acercaba un vendaval, pero seguí corriendo con todas mis fuerzas.

Cuando llegué al centro del llano la gente corría a buscar refugio, retirando sus cometas, porque lo que caía del cielo era un palo de agua... pero mi preocupación era que estaba casi llegando a mi meta... y no puse caso a los gritos de mis hermanas mayores, agarré mi cometa y me puse a amarrar el hilo, la gente comenzó a gritarme por el peligro de los rayos, pues el aguacero venía con relámpagos...

La lluvia me había bañado por completo y todo se veía gris por la violencia del aguacero... de pronto alguien me agarró por las hombros y al voltearme vi que era un estudiante de la Normal, que con voz dura me invitaba a dejarle el control de la situación y ponerme en zona de seguridad... y así hice, sin dejar de mirar al normalista que, amarrando mi hilo, se encargaba de desbobinar el carrete de mi cometa, que subía cada vez más alto.

Apenas llegué bajo el palo de almendro, donde estaba mi familia, mis hermanos menores gritaban de alegría, saltando y señalando al héroe normalista..., pero los demás no lograban verlo, pese a nuestro gran alboroto.


Y de repente... salió el Sol entre las nubes, era “agua con sol”, iluminó el llano, y junto a la lluvia comenzaron a caer sardinas del cielo...
y la gente corría como loca a recogerlas, olvidándose de nosotros y de las cometas... y el Sol regresó, iluminando la tardecita del llano, hasta el ocaso.

 La multitud no abandonó hasta bien entrada la noche, entre risas y comentarios, el llano del matadero... Mi mensaje había llegado a su destino.


Mis deseos viajan, junto a los de la gente de mi pueblo, aquellos que todavía soñamos con hacer una cometa... ¿qué digo?.. un PANDERO, con seis “rum runes” a los costados, que le toquen una serenata a Papa Dios allá en los cielos, para recordarle que en Santiago todavía existe gente humilde, y para que nos mande otra lluvia de sardinas. Porque si no lo hace Él, la vaina acá está muy dura.


 ARISTIDES UREÑA RAMOS


(1) Rum rum: Hojitas de papel que se pegan a un hilo de las cometas y produce rumores (ruidos)... La cometa generalmente está compuesta por tres palos que se atraviesan entre ellos, amarrados en el centro... Para la cometa, una parte, aquella central, se alza de nivel y queda como un arco... dentro de este arco hay un hilo de birulí a birulí... en ese hilo se extiende y se pega un pedacito de papel... que con la fuerza del viento produce un sonido fuerte y repetitivo... trrrrruuuuuuuuu ruuuuuuuummmmm rummmmmmmm....truuuuuuu rummmmmm rummmmm... en Santiago, en mi época, les llamábamos RUM RUM... una cometa sin Rum Rum no es una buena cometa.

Publicado en la Estrella de Panamà
Sabado 4 septiembre 2010